Sempre secondo i suddetti scIenziati le cerniere lampo esistevano anche allora e almeno una è ancora conservata nel santuario della Madonna del Gazzo (v.: http://www.donzauker.it/2008/07/21/madonna-del-gazzo/ )

@ Paguri: ho provveduto a ordinare una vostra T-Shirt. Se non mi arriva immantinente, provvederò a diffondere (a scopo di lucro, chiaro) le vostre autentiche reliquie tra gli altri Gangilli, come minacciavo poco fa.

ma come?! essendo ebveo giesù è stato circonciso (vedi varii dipinti medieval rinascimentali su tale soggetto) e il prepuzio (o tuti e dodici del multifallico bambino) conservati ad majorem gloriam dei!

Ci provassero pure a smentirmi!

Per il resto, che c’è da stupirsi se l’idolatria e il feticismo imperano: sono la forma di culto più elementare e la chiesa cattolica, anzi, ne fomenta l’adorazione (come si può anche constatare dal catechismo), dal momento che conviene reprimere lo spirito critico dei propri fedeli e dare loro quello che più desiderano.

Quello di cui mi stupisco e mi indigno è che al di fuori di questo splendido spazio non si possa scherzare coi santi…nemmeno quelli liofilizzati, liquefatti e, più in generale, da asporto.

Già poco dopo l’anno 1000 Cristoforo mitileneo raccontava in uno dei suoi poemi satirici la vicenda del monaco Andrea, la cui passione per le reliquie lo portò ad acquistare “dieci mani del martire Procopio, quindici mascelle di Teodoro, fin otto piedi di Nestore, e insieme quattro teste di Giorgio e cinque seni di Barbara”, per non tacere di «una piccola parte delle piume di Gabriele», ritrovate a Nazaret dopo l’annunciazione a Maria. All’esito lo accusava giustamente di “aver trasformato i martiri in idre dalle molte teste, le martiri in cagne” (e questa sarebbe certo un’ottica in cui io rivaluterei i santi).

Qualche tempo dopo, il nostro Boccaccio affrontava satiricamente il tema delle reliquie invertendo l’ottica nella splendida decima novella della sesta giornata del Decameron in cui “Frate Cipolla promette a certi contadini di mostrar loro la penna dell’agnolo Gabriello; in luogo della quale trovando carboni, quegli dice esser di quegli che arrostirono san Lorenzo”.

Più oltre ancora, nell’Encyclopédie di Diderot e D’Alembert la voce dedicata alle reliquie è particolarmente (e fondatamente) virulenta ( http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k50546p.zoom.f90 ).

Ma oggi, come dicevo anche qualche post fa riportando anche un link ad un divertente sketch inglese, chi è che oserebbe ripetere frasi del genere? Regrediti oltre l’illuminismo ed il medioevo, forse nemmeno la preistoria sarebbe lieta di accoglierci.

Ed invece no: è stato scelta una bistecca classica, da un pursemprevalido (ma molto poco significativo) cuore.

Magari le menti illuminate dallo spirito santo hanno scelto il cuore per gli indubbi valori nutrizionali…

…Oppure la scelta non sarà per caso dettata dalla paura che prima o poi qualcuno non possa andare a cercare tracce di qualche sostanza nelle stimmati delle mani?
Che so… Iodio.

È un’idea senz’altro dettata dalla mia malafede, o magari dal maligno stesso.
Ma mi frulla in testa da quando le spoglie morte e sepolte sono state portate alla luce l’anno scorso…

Perche quelli ci vedono lontano, molto lontano…
a_

Luca